初一语文上册

发布时间:2020年07月09日 阅读:21 次

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这是我找的,看对你有帮助没有吧!!文言实词120例

1.爱

舍不得,吝啬:百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)

2.安

代词,怎么:燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》

代词,哪里,什么地方:沛公安在。《鸿门宴》

3.被

覆盖:成归,闻妻言,如被冰雪。《促织》

遭受:秦王复击轲,被八创。《荆轲刺秦王》

加在……之上:幸被齿发,何敢负德?《柳毅传》

介词,表被动:妆成每被秋娘妒。《琵琶行》

pī通“披”,穿:同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。《送东阳马生序》

pī通“披”,分散,散开:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。《屈原列传》

4.倍

背弃,背叛:愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》

5.本

树木的根:臣闻求木之长者,必固其根本。《谏太宗十思疏》

根本,基础:王欲行之,则何反其本矣。《齐桓晋文之事》

推原,考察:抑本其成败之迹,而皆出入于人欤?《伶官传序》。

本来,原来:本自无教训,兼愧贵家子。《孔雀东南飞》

这、那:用芽者自从本说。《采草药》

6.鄙

边远的村邑:蜀之鄙,有二僧。《为学》

鄙陋,见识短:肉食者鄙,未能远谋。《左传?曹刿论战》

自谦之词:敢竭鄙怀,恭疏短引。《滕王阁序》

7.兵

兵器,武器:斩木为兵,揭竿为旗。《过秦论》

军队:欲勿予,即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传)

战争,军事:自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。《扬州慢》

用兵的策略:故上兵伐谋。《孙子?谋攻》

8.病

重病,病重:子疾病,子路请祷。《论语?述而》

疲劳,劳累:今日病矣,予助苗长矣。{揠苗助长》

弊病,毛病:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。《训俭示康》

担忧,担心:君子病无能焉,不病人之不己知也。《论语?卫灵公》

不顺利,窘困:吾向不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》

9.察

选拔,考察和推举:前太守逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》

洁白的样子:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎。《屈原列传》

10.朝

使……朝拜:欲辟土地,朝秦楚。《齐桓晋文之事》

拜见,拜访:项羽晨朝上将军宋义。《项羽本纪》

11.曾céng

竟然:老臣病足,曾不能疾走。《触龙说赵太后》

连……都:以君之力,曾不能损魁父之丘。《愚公移山》

怎么:今吾且死,而侯生曾无一言半词送我,我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》

zēng

与自己隔四代的亲属:高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止。《治平篇》

12.乘chéng

登,升:乘彼堍垣,以望复关。《诗经?氓》

坐:公与之乘,战于长勺。《曹刿论战》

凭着,趁着:因利乘便,宰割天下,分裂山河。《过秦论》

顺应,顺着:聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?《归去来兮辞》

冒着,顶着:自京师乘风雪,……至于泰安。《登泰山记》

古代一车四马为一乘shèng:于是为长安君约车百乘。《触龙说赵太后》

13.诚

实在,确实:臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》

果真,如果:楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。《屈原列传》

14.除

宫殿的台阶:赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。《信陵君列传》

拜官,任职:寻蒙国恩,除臣洗马。《陈情表》

15.辞

讼词,口供:听其狱讼,察其辞。《周礼?乡土》

托词,借口:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《季氏将伐颛臾》

审讯,审问:单于使卫律召苏武受辞。《汉书?苏武传》

命令:近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。《赤壁之战》

计较:大礼不辞小让。《鸿门宴》

古代的一种文体:《楚辞》《归去来兮辞》

16.从

cóng远房亲戚:其印为余群从所得。《活板》

zòng,合纵:合从缔交,相与为一。《过秦论》

17.殆

危险,危困:知己知彼,百战不殆。《谋攻》

近于,几乎:且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》

大概,恐怕:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。《石钟山记》

通“怠”,懒惰,松懈:学而不思则罔,思而不学则殆。《论语?为政》

18.当

对着,面对:当窗理云鬓,对镜贴花黄。《木兰诗》

在,处在:有大石当中流。《石钟山记》

逢,遇到:好雨知时节,当春乃发生。《春夜喜雨》

担当,担任:猥以微贱,当侍东宫。《陈情表》

承担,承受:念窦娥葫芦提当罪愆。《窦娥冤》

执掌,主持:人君当神器之重,居域中之大。《谏太宗十思疏》

相抵,顶:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。《屈原列传》

判决,判罪:当死,赎为庶人。《李广列传》

通“倘”,如果:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

19.道

取道,道经:从郦山下,道芷阳间行。《鸿门宴》

行程:王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。《廉颇蔺相如列传》

方法:此其为餍足之道也。《齐人有一妻一妾》

通“导”,疏通,引导:其次利道之。《货殖列传序》

古代行政区划分:史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公逸事》

20.得

对,正确,恰当:此言得之。《六国论》

领会,理解:伯牙所念,钟子期必得之。《列子?伯牙与钟子期》

通“德”,感激:向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》

该不会……吧:览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》

21.度

气度,常态:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。《荆轲刺秦王》

越过:万里赴戎机,关山度若飞。《木兰诗》

制作词曲:予怀怆然,感慨今惜,因自度其曲。《扬州慢》

次,回:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》

22.非

违背:非礼勿视,非礼勿听。《论语?颜渊》

非难,反对:今诸生不师今而学古,以非当世。《秦始皇本纪》

不同寻常:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。《游褒禅山记》

意外的变故:备他盗出入与非常也。《鸿门宴》

除非,除了:以为非我莫能为也。《屈原列传》

无,没有:君子性非异也,善假于物也。《劝学》

不对、不正确:识迷途之未远,觉今是而昨非《归去来兮辞》

23.复

返回,回还:以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》

再,又:有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!《触龙说赵太后》

通“覆”,覆盖,盖住:复之以掌,虚若无物。《促织》

24.负

背:颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》

覆盖:苍山负雪,明烛天南。《登泰山记》

25.盖

超过,胜过:英才盖世。《赤壁之战》

大概,大约:盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》

因为,由于:盖失强援,不能独完。《六国论》

句首语气词,表议论的开始:盖一岁犯死者二焉。《捕蛇者说》

26.故

老朋友,老交情:君安与项伯有故?《鸿门宴》

故意,特意:故久立与其客语。《信陵君窃符救赵》

本来:此物故非西产。《促织》

仍然:累官故不失州郡。《赤壁之战》。

27.顾

回头看:赢得仓皇北顾。《永遇乐?京口北固亭怀古》

探望,拜访:三顾臣与草庐之中。《出师表》

但,只是,不过:顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑。《促织》

反而,却:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。《为学》

28.固

险要:今夫颛臾,固而近于费。《季氏将伐颛臾》

坚决,坚持:蔺相如固止之。《廉颇蔺相如列传》

本来,原来:至于颠覆,理固宜然。《六国论》

确实,实在:斯固百世之遇也。《五人墓碑记》

究竟,到底:其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》

仍旧,仍然:余固笑而不信也。《石钟山记》

29.归

女子出嫁:后五年,吾妻来归。《项脊轩志》

妇女被遣回娘家:汝今何罪过,不迎而自归。《孔雀东南飞》

同“馈”,赠送:阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。《论语?阳货》

出嫁的女子回娘家(复合词):吾妻归宁。《项脊轩志》

30.国

国都,京城:去国怀乡。《岳阳楼记》

地域,土地:驱中国士众远涉江湖之间。《赤壁之战》

周代诸侯国以及汉以后侯王的封地:夫六国与秦皆诸侯。《六国论》

31.过

探访,拜望:愿枉车骑过之。《信陵君窃符救赵》

指出过失,责备:闻大王有意督过之。《鸿门宴》

过分:以其境过清,不可久居。《小石潭记》

32.何

什么:大王来何操?《鸿门宴》

哪里:豫州今欲何至?《赤壁之战》

怎么:君美甚,徐公何能及君也!《邹忌讽齐王纳谏》

多么:水何澹澹《观沧海》

33.恨

感到遗憾,引为憾事:每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》

34.胡

对北部和西部少数民族的泛称:胡人不敢南下而牧马。《过秦论》

年老的人:虽及胡考,获则取之。《左传?子鱼论战》

什么:国胡以馈之?《论积贮疏》

为什么,怎么:不狩不猎,胡瞻尔庭有县兮?《伐檀》

35.患

忧患,担心:欲勿予,即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》

危害:故君之所以患军者三。《谋攻》

病:江茜有眼患。《南史?江茜传》

36.或

有的人:人或益之,人或损之。《察今》

有时候:而或长烟一空,皓月千里。《岳阳楼记》

任何人:残贼公行,莫之或止。《论积贮疏》

也许,或许:冀君实或见恕也。《答司马谏议书》

也许,假如,如果:或以尺书寄托侍者。《柳毅传》

通“惑”:无或乎王之不智也。(王不聪明,不值得疑惑呀)《孟子?告子》

37.疾

快,急速:老臣病足,曾不能疾走。《触龙说赵太后》

痛恨:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《论语?季氏》

敏捷:皆玄衣自刃,剽疾如猿猴。《冯婉贞》

敏锐:草枯鹰眼疾。《观猎》

38.及

追赶上,追及:战、守、迁皆不及施。《〈指南录〉后序》

比得上:郯子之徒,其贤不及孔子。《师说》

39.即

走近,靠近:以缚即火炉烧之。《童区寄传》

随着,依着,像……的样子:桂殿兰宫,即冈峦之体势。《滕王阁序》

取:取其一不责其二,即其新不责其旧。《原毁》

就,便:项伯即人见沛公。《鸿门宴》

副词,帮助判断,就是:即今之骡然在墓者也。《五人墓碑记》

假如,如果:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?《论积贮疏》

表示让步,即使,纵使:公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。

40.既

完尽:言未既,有笑于列者曰……《进学解》

已经,……以后:既克,公问其故。《曹刿论战》

不久:既而将诉于舅姑。《柳毅传》

既然:五国既丧,齐亦不免矣。《六国论》

连词,与“且”“又”等呼应,表示并列:哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。

41.假

借:非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》

凭借,借助:假舆马者,非利足也,而致千里。《劝学》

给予:汉人未可假大兵权。《谭嗣同》

假如,如果:假有未居显位者,皆致之门下,以为宾客。《北齐书?文襄帝纪》

42.间

jiān

间隙,空隙:彼节者有间,而刀刃者无厚。《庖丁解》

jiàn

夹杂:中间夹杂力拉崩倒之声。《口技》。

离间:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。《屈原列传》

间隔、间断:遂与外人间隔。《桃花源记》

参与:肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论战》

从小路,走小路:从郦山下,道芷阳间行。《鸿门宴》

秘密地,悄悄地:侯生乃屏人间语曰。《信陵君窃符救赵》

间或,偶尔:数月之后,时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》

一会儿:扁鹊拜见蔡桓公,立有间。《扁鹊见蔡桓公》

43.见

读xiàn,引见,使……见:杀鸡为黍而食之,见其二子焉。《论语》

通“现”,出现,显现:风吹草低见羊。《敕勒川》

表被动:信而见疑,忠而被滂。《屈原列传》

副词,偏指动作一方,我:君既若见录,不久望君来。《孔雀东南飞》

44.解

解脱:谓颜太师以兵解。《梅花岭记》

消解,缓和:太后之色少解。《触龙说赵太后》

懂得:遥怜小儿女,未解忆长安。(杜甫《月夜》)

45.就

上,登上:乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》

走近、靠近:臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》

赴任、就职:连辟公府不就。《张衡传》

成功,完成:更互用之,瞬息可就。《活板》

成就:然赢欲就公子之名。《信陵君窃符赵》

担当:陈力就列,不能者止。《季氏将伐颛臾》

谋生:既又与汝就食江南。《祭十二郎文》

46.举

推荐,推举:是以众议举宠为督促。《出师表》

攻下,占领:南取汉中,西举巴蜀。《过秦论》

拿:举天下所贡蝴蝶……《促织》

起用:孙叔敖举于海。《孟子?告子》

全都:举首蹙娟而相告曰……《庄暴见孟子》

47.绝

横渡:假舟楫者,非能水也,而绝江河。《劝学》

到了极点:以为妙绝。《口技》

很,非常:佛印绝类弥勒。《核舟记》

完全,绝对:而心目耳力俱穷,绝无踪响。《促织》

48.堪

经得起,受得住:而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

胜任:不堪吏人妇,岂合令郎君。《孔雀东南飞》

能够:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

49.克

战胜,攻破:攻之不克,围之不继。《崤之战》

能够:善始者实繁,克终者盖寡。《谏太宗十思疏》

限定,约定:与克期俱至。《后汉书?钟离意传》

完成,成功:三纳之而未克。《中山狼传》

50.类

大都,大抵:走卒类士服,农夫蹑丝履。《训俭示康》

似、相似:何竟日默默在此,大类女郎也。《项脊轩志》

类推:不可谓知类。《墨子?公输》

51.怜

爱,疼爱:楚人怜之。《陈涉世家》

52.弥

满、遍:舸舰弥津,青雀黄龙之舳。《滕王阁序》

越,更加:奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》

经,终:既而弥月不雨,民方以为忧。《喜雨亭记》

长久:旷日弥久而无益于理。《盐铁论》

53.莫

没有人,没有谁:保民而王莫之能御也。《孟子?齐桓晋文之事》

不要、勿:莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。<琵琶行》

“暮”的本字,日暮,黄昏:至莫夜月明。《石钟山记》

54.乃

你,你们:今欲发之,乃肯从我乎?《汉书》

你的,你们的:尔其无忘乃父之志。《伶官传序》

是:当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

竟然,却:而陋者乃以斧斤考击求之。《石钟山记》

55.内

亲近,亲信:内君子而外小人。《周易》

同“纳”,纳入:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。《鸿门宴》

56.期

约定:今夜半,方期我决斗某所。《大铁椎传》

要求:是以圣人不期修古,不法常可。《五蠹》

jī,一周年,满一年:期年之后,虽欲言,无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》

孝服的一种,为死去的祖父母等服丧一年的孝服:外无期功强近之亲。《陈情表》

57.奇

以为奇:信数与萧何语,何奇之。《史记?淮阴侯列传》

佳、美:今日违情义,恐此事非奇。《孔雀东南飞》

出人意料:出奇制胜(成语)

特指佳境,美景:自康乐以来,未复有能与其奇者。《答谢中书书》

jī,零数,余数:舟首尾长约八分有奇。《核舟记》

jī时运不好:以为李广老,数奇,毋令当单于。《史记?李将军列传》

58.迁

调动官职,多指升官:公车特征拜为郎中,再迁为太史令。《后汉书?张衡传》

放逐、流放:顷襄王怒而迁之。《屈原列传》

59.请

请你允许我做某事:公将战,曹刿请见。《左传曹刿论战》

请你做某事:寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》

表敬副词,可不译:五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。《廉颇蔺相如列传》

60.穷

穷尽,完结:图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》

困窘,处境困难:人穷则反本。《屈原列传》

寻究根源:复前行,欲穷其林。《桃花源记》

不得志:人情同于怀土兮,岂穷达而异心。王粲《登楼赋》

61.去

离开,离去:有孙母未去,出入无完裙。《石壕吏》

距离:项王军在鸿门,沛公军霸上,相去四十里。《鸿门宴》

62.劝

勉励,奖励:三日劝农功。《论贵粟疏》

63.却

倒退,退却:相如因持璧却立,倚柱怒发上冲冠。《廉颇蔺相如列传》

击退:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。《过秦论》

推辞:盛情难却。(成语)

再:何当共剪西窗烛,却话巴山夜语时。《夜语寄北》

原来:却是两家争买一婢,各不相让。《葫芦僧判断葫芦案》

64.如

顺从、符合:小不如意,则寒暑人之矣。《教战守策》

及、比得上:窥镜自视,又弗如远甚。《邹忌讽齐王纳谏》

往、到……去:遂绝齐,使使如秦受地。<屈原列传》

表选择,或者:方六七十,如五六十。《论语侍坐》

形容词词尾,……的样子:仁义之人,其言蔼如也。《答李翊书》

65.若

你,你的,你们:余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?《捕蛇者说》

若属,若辈,你们:若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》

这、这样:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。《孟子》

如果,假如:若潜师以来,国可得也。《崤之战》

“若夫”,用在一段话的开头,以引起议论,“像那”、“至于那”:若夫霪雨霏霏

……的样子:桑之未落,其叶沃若。《诗经?氓》

海神名:望洋向若而叹曰。《庄子?秋水》

66.善

完善,完美:岂人主之子孙则不必善哉?《触龙说赵太后》

好,表示应答:王曰:“善!”《邹忌讽齐王纳谏》

67.少:

shǎo

稍微,略微:太后颜色少解。《触龙说赵太后》

很短的时间:少焉,月出于东山之上。《赤壁赋》

shào,复合词:“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头,羊猪各一头叫“大牢”。

68.涉

进入,到:园日涉以成趣,门虽设而常关。《归田园居》

经历,经过:杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。(刘基(卖柑者言》

69.胜

禁得起,受得住:沛公不胜杯杓。《鸿门宴》

优美、美好(的山水):余观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》

尽、完:刑人如恐不胜,杀人如不能举。《鸿门宴》

70.识

zhì,记住、记:因笑谓迈曰:“汝识之乎?”《石钟山记》

通“志”,zhì,标志,标记:公拆袄,出珠授之,封识宛然。《记王忠肃公翱事》

71.使

派遣,命令:使人奉璧拜送书于秦。《廉颇蔺相如列传》

假设:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。《六国论》

72.是

对,正确:觉今是而昨非。《归去来兮辞》

这个,这:天将降大任于斯人也。《孟子?告子》

表示判断:安能辨我是雄雌?《木兰诗》

助词,宾语前置的标志:求,无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》

73.适

到……去:余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》

女子出嫁:贫贱有此女,始适还家门。《孔雀东南飞》

享受:而吾与子之所共适。《赤壁赋》

才,刚才:适得府君书,明日来迎汝。《孔雀东南飞》

恰好,正好:从上观之,适与地平。《雁荡山》

通“谪”,(zh6)被流放或贬职:发间左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。《陈涉世家》

74.书

写,记:乃丹书帛曰:“陈胜王”。《陈涉世家》

文书,公文:军书十二卷,卷卷有爷名。《木兰诗》

书信:烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)

特指《尚书》,或泛指经书:《书》曰:“满招损,谦受益。”《伶官传序》

75.孰

同“熟”煮熟:宰夫腼熊蹯不孰。《左传?宣公二年》

谁,什么:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?《孟子二章》

通“熟”,仔细、深入:明日,徐公来,孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》

76.属

zhǔ

连接:起临洮属之辽东。《史记?蒙恬列传》

写作,作文章:屈平属草稿未定。《屈原列传》

托付,嘱托:属予作文以记之。《岳阳楼记》

请,劝请:举酒属客。《赤壁赋》

shǔ

管辖:在骨髓,司命之所属,无奈何也。《扁鹊见蔡桓公》

类,辈:吾属今为之虏矣。《鸿门宴》

77.数

shǔ

计算,点数:不可胜数

命运,运数:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

技艺:今夫弈之为数,小数也。

cù,细密:其疏数偃仰,类智者所设施也。《小石城山记》

规律、必然性:夫物之合并,必有数存乎其间焉。(刘禹锡《天论中》)

shuò,屡次:数犯边境。〈〈《三国志?吴主传〉〉

78.率

用网捕鸟:悉率百禽。(尽力用网捕捉各种鸟)(张衡《东京赋》)

遵循,依顺:此吾所以敢率性就死不顾汝也。《与妻书》

大概,大致:大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。《采草药》

一概:六国互丧,率赂秦耶。《六国论》

1ǜ标准,条例:有军功者,各以率上爵。〈〈史记?商君列传》

79.说

言论:而听细说,欲诛有功之人。(细说:小人的谗言)《鸿门宴》

劝说,说服shuì:范增说项羽曰……《鸿门宴》

yuè喜欢,高兴:秦伯说,与郑人盟。《烛之武退秦师》

一种文体:故为之说,以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》

80.私

偏私,偏爱:吾妻之美我者,私我也。《邹忌讽齐王纳谏》

私自,暗地里:荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期。《荆轲刺秦王》

庇护:私汝狼以犯世卿。《中山狼传》

这是我找的,看对你有帮助没有吧!!文言实词120例

1.爱

舍不得,吝啬:百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)

2.安

代词,怎么:燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》

代词,哪里,什么地方:沛公安在。《鸿门宴》

3.被

覆盖:成归,闻妻言,如被冰雪。《促织》

遭受:秦王复击轲,被八创。《荆轲刺秦王》

加在……之上:幸被齿发,何敢负德?《柳毅传》

介词,表被动:妆成每被秋娘妒。《琵琶行》

pī通“披”,穿:同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。《送东阳马生序》

pī通“披”,分散,散开:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。《屈原列传》

4.倍

背弃,背叛:愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》

5.本

树木的根:臣闻求木之长者,必固其根本。《谏太宗十思疏》

根本,基础:王欲行之,则何反其本矣。《齐桓晋文之事》

推原,考察:抑本其成败之迹,而皆出入于人欤?《伶官传序》。

本来,原来:本自无教训,兼愧贵家子。《孔雀东南飞》

这、那:用芽者自从本说。《采草药》

6.鄙

边远的村邑:蜀之鄙,有二僧。《为学》

鄙陋,见识短:肉食者鄙,未能远谋。《左传?曹刿论战》

自谦之词:敢竭鄙怀,恭疏短引。《滕王阁序》

7.兵

兵器,武器:斩木为兵,揭竿为旗。《过秦论》

军队:欲勿予,即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传)

战争,军事:自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。《扬州慢》

用兵的策略:故上兵伐谋。《孙子?谋攻》

8.病

重病,病重:子疾病,子路请祷。《论语?述而》

疲劳,劳累:今日病矣,予助苗长矣。{揠苗助长》

弊病,毛病:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。《训俭示康》

担忧,担心:君子病无能焉,不病人之不己知也。《论语?卫灵公》

不顺利,窘困:吾向不为斯役,则久已病矣。《捕蛇者说》

9.察

选拔,考察和推举:前太守逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》

洁白的样子:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎。《屈原列传》

10.朝

使……朝拜:欲辟土地,朝秦楚。《齐桓晋文之事》

拜见,拜访:项羽晨朝上将军宋义。《项羽本纪》

11.曾céng

竟然:老臣病足,曾不能疾走。《触龙说赵太后》

连……都:以君之力,曾不能损魁父之丘。《愚公移山》

怎么:今吾且死,而侯生曾无一言半词送我,我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》

zēng

与自己隔四代的亲属:高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止。《治平篇》

12.乘chéng

登,升:乘彼堍垣,以望复关。《诗经?氓》

坐:公与之乘,战于长勺。《曹刿论战》

凭着,趁着:因利乘便,宰割天下,分裂山河。《过秦论》

顺应,顺着:聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?《归去来兮辞》

冒着,顶着:自京师乘风雪,……至于泰安。《登泰山记》

古代一车四马为一乘shèng:于是为长安君约车百乘。《触龙说赵太后》

13.诚

实在,确实:臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》

果真,如果:楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。《屈原列传》

14.除

宫殿的台阶:赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。《信陵君列传》

拜官,任职:寻蒙国恩,除臣洗马。《陈情表》

15.辞

讼词,口供:听其狱讼,察其辞。《周礼?乡土》

托词,借口:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《季氏将伐颛臾》

审讯,审问:单于使卫律召苏武受辞。《汉书?苏武传》

命令:近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。《赤壁之战》

计较:大礼不辞小让。《鸿门宴》

古代的一种文体:《楚辞》《归去来兮辞》

16.从

cóng远房亲戚:其印为余群从所得。《活板》

zòng,合纵:合从缔交,相与为一。《过秦论》

17.殆

危险,危困:知己知彼,百战不殆。《谋攻》

近于,几乎:且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》

大概,恐怕:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。《石钟山记》

通“怠”,懒惰,松懈:学而不思则罔,思而不学则殆。《论语?为政》

18.当

对着,面对:当窗理云鬓,对镜贴花黄。《木兰诗》

在,处在:有大石当中流。《石钟山记》

逢,遇到:好雨知时节,当春乃发生。《春夜喜雨》

担当,担任:猥以微贱,当侍东宫。《陈情表》

承担,承受:念窦娥葫芦提当罪愆。《窦娥冤》

执掌,主持:人君当神器之重,居域中之大。《谏太宗十思疏》

相抵,顶:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。《屈原列传》

判决,判罪:当死,赎为庶人。《李广列传》

通“倘”,如果:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

19.道

取道,道经:从郦山下,道芷阳间行。《鸿门宴》

行程:王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。《廉颇蔺相如列传》

方法:此其为餍足之道也。《齐人有一妻一妾》

通“导”,疏通,引导:其次利道之。《货殖列传序》

古代行政区划分:史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公逸事》

20.得

对,正确,恰当:此言得之。《六国论》

领会,理解:伯牙所念,钟子期必得之。《列子?伯牙与钟子期》

通“德”,感激:向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》

该不会……吧:览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》

21.度

气度,常态:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。《荆轲刺秦王》

越过:万里赴戎机,关山度若飞。《木兰诗》

制作词曲:予怀怆然,感慨今惜,因自度其曲。《扬州慢》

次,回:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》

22.非

违背:非礼勿视,非礼勿听。《论语?颜渊》

非难,反对:今诸生不师今而学古,以非当世。《秦始皇本纪》

不同寻常:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。《游褒禅山记》

意外的变故:备他盗出入与非常也。《鸿门宴》

除非,除了:以为非我莫能为也。《屈原列传》

无,没有:君子性非异也,善假于物也。《劝学》

不对、不正确:识迷途之未远,觉今是而昨非《归去来兮辞》

23.复

返回,回还:以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》

再,又:有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!《触龙说赵太后》

通“覆”,覆盖,盖住:复之以掌,虚若无物。《促织》

24.负

背:颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》

覆盖:苍山负雪,明烛天南。《登泰山记》

25.盖

超过,胜过:英才盖世。《赤壁之战》

大概,大约:盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》

因为,由于:盖失强援,不能独完。《六国论》

句首语气词,表议论的开始:盖一岁犯死者二焉。《捕蛇者说》

26.故

老朋友,老交情:君安与项伯有故?《鸿门宴》

故意,特意:故久立与其客语。《信陵君窃符救赵》

本来:此物故非西产。《促织》

仍然:累官故不失州郡。《赤壁之战》。

27.顾

回头看:赢得仓皇北顾。《永遇乐?京口北固亭怀古》

探望,拜访:三顾臣与草庐之中。《出师表》

但,只是,不过:顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑。《促织》

反而,却:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。《为学》

28.固

险要:今夫颛臾,固而近于费。《季氏将伐颛臾》

坚决,坚持:蔺相如固止之。《廉颇蔺相如列传》

本来,原来:至于颠覆,理固宜然。《六国论》

确实,实在:斯固百世之遇也。《五人墓碑记》

究竟,到底:其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》

仍旧,仍然:余固笑而不信也。《石钟山记》

29.归

女子出嫁:后五年,吾妻来归。《项脊轩志》

妇女被遣回娘家:汝今何罪过,不迎而自归。《孔雀东南飞》

同“馈”,赠送:阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。《论语?阳货》

出嫁的女子回娘家(复合词):吾妻归宁。《项脊轩志》

30.国

国都,京城:去国怀乡。《岳阳楼记》

地域,土地:驱中国士众远涉江湖之间。《赤壁之战》

周代诸侯国以及汉以后侯王的封地:夫六国与秦皆诸侯。《六国论》

31.过

探访,拜望:愿枉车骑过之。《信陵君窃符救赵》

指出过失,责备:闻大王有意督过之。《鸿门宴》

过分:以其境过清,不可久居。《小石潭记》

32.何

什么:大王来何操?《鸿门宴》

哪里:豫州今欲何至?《赤壁之战》

怎么:君美甚,徐公何能及君也!《邹忌讽齐王纳谏》

多么:水何澹澹《观沧海》

33.恨

感到遗憾,引为憾事:每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》

34.胡

对北部和西部少数民族的泛称:胡人不敢南下而牧马。《过秦论》

年老的人:虽及胡考,获则取之。《左传?子鱼论战》

什么:国胡以馈之?《论积贮疏》

为什么,怎么:不狩不猎,胡瞻尔庭有县兮?《伐檀》

35.患

忧患,担心:欲勿予,即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》

危害:故君之所以患军者三。《谋攻》

病:江茜有眼患。《南史?江茜传》

36.或

有的人:人或益之,人或损之。《察今》

有时候:而或长烟一空,皓月千里。《岳阳楼记》

任何人:残贼公行,莫之或止。《论积贮疏》

也许,或许:冀君实或见恕也。《答司马谏议书》

也许,假如,如果:或以尺书寄托侍者。《柳毅传》

通“惑”:无或乎王之不智也。(王不聪明,不值得疑惑呀)《孟子?告子》

37.疾

快,急速:老臣病足,曾不能疾走。《触龙说赵太后》

痛恨:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《论语?季氏》

敏捷:皆玄衣自刃,剽疾如猿猴。《冯婉贞》

敏锐:草枯鹰眼疾。《观猎》

38.及

追赶上,追及:战、守、迁皆不及施。《〈指南录〉后序》

比得上:郯子之徒,其贤不及孔子。《师说》

39.即

走近,靠近:以缚即火炉烧之。《童区寄传》

随着,依着,像……的样子:桂殿兰宫,即冈峦之体势。《滕王阁序》

取:取其一不责其二,即其新不责其旧。《原毁》

就,便:项伯即人见沛公。《鸿门宴》

副词,帮助判断,就是:即今之骡然在墓者也。《五人墓碑记》

假如,如果:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?《论积贮疏》

表示让步,即使,纵使:公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。

40.既

完尽:言未既,有笑于列者曰……《进学解》

已经,……以后:既克,公问其故。《曹刿论战》

不久:既而将诉于舅姑。《柳毅传》

既然:五国既丧,齐亦不免矣。《六国论》

连词,与“且”“又”等呼应,表示并列:哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。

41.假

借:非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》

凭借,借助:假舆马者,非利足也,而致千里。《劝学》

给予:汉人未可假大兵权。《谭嗣同》

假如,如果:假有未居显位者,皆致之门下,以为宾客。《北齐书?文襄帝纪》

42.间

jiān

间隙,空隙:彼节者有间,而刀刃者无厚。《庖丁解》

jiàn

夹杂:中间夹杂力拉崩倒之声。《口技》。

离间:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。《屈原列传》

间隔、间断:遂与外人间隔。《桃花源记》

参与:肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论战》

从小路,走小路:从郦山下,道芷阳间行。《鸿门宴》

秘密地,悄悄地:侯生乃屏人间语曰。《信陵君窃符救赵》

间或,偶尔:数月之后,时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》

一会儿:扁鹊拜见蔡桓公,立有间。《扁鹊见蔡桓公》

43.见

读xiàn,引见,使……见:杀鸡为黍而食之,见其二子焉。《论语》

通“现”,出现,显现:风吹草低见羊。《敕勒川》

表被动:信而见疑,忠而被滂。《屈原列传》

副词,偏指动作一方,我:君既若见录,不久望君来。《孔雀东南飞》

44.解

解脱:谓颜太师以兵解。《梅花岭记》

消解,缓和:太后之色少解。《触龙说赵太后》

懂得:遥怜小儿女,未解忆长安。(杜甫《月夜》)

45.就

上,登上:乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》

走近、靠近:臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》

赴任、就职:连辟公府不就。《张衡传》

成功,完成:更互用之,瞬息可就。《活板》

成就:然赢欲就公子之名。《信陵君窃符赵》

担当:陈力就列,不能者止。《季氏将伐颛臾》

谋生:既又与汝就食江南。《祭十二郎文》

46.举

推荐,推举:是以众议举宠为督促。《出师表》

攻下,占领:南取汉中,西举巴蜀。《过秦论》

拿:举天下所贡蝴蝶……《促织》

起用:孙叔敖举于海。《孟子?告子》

全都:举首蹙娟而相告曰……《庄暴见孟子》

47.绝

横渡:假舟楫者,非能水也,而绝江河。《劝学》

到了极点:以为妙绝。《口技》

很,非常:佛印绝类弥勒。《核舟记》

完全,绝对:而心目耳力俱穷,绝无踪响。《促织》

48.堪

经得起,受得住:而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

胜任:不堪吏人妇,岂合令郎君。《孔雀东南飞》

能够:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

49.克

战胜,攻破:攻之不克,围之不继。《崤之战》

能够:善始者实繁,克终者盖寡。《谏太宗十思疏》

限定,约定:与克期俱至。《后汉书?钟离意传》

完成,成功:三纳之而未克。《中山狼传》

50.类

大都,大抵:走卒类士服,农夫蹑丝履。《训俭示康》

似、相似:何竟日默默在此,大类女郎也。《项脊轩志》

类推:不可谓知类。《墨子?公输》

51.怜

爱,疼爱:楚人怜之。《陈涉世家》

52.弥

满、遍:舸舰弥津,青雀黄龙之舳。《滕王阁序》

越,更加:奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》

经,终:既而弥月不雨,民方以为忧。《喜雨亭记》

长久:旷日弥久而无益于理。《盐铁论》

53.莫

没有人,没有谁:保民而王莫之能御也。《孟子?齐桓晋文之事》

不要、勿:莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。<琵琶行》

“暮”的本字,日暮,黄昏:至莫夜月明。《石钟山记》

54.乃

你,你们:今欲发之,乃肯从我乎?《汉书》

你的,你们的:尔其无忘乃父之志。《伶官传序》

是:当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

竟然,却:而陋者乃以斧斤考击求之。《石钟山记》

55.内

亲近,亲信:内君子而外小人。《周易》

同“纳”,纳入:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。《鸿门宴》

56.期

约定:今夜半,方期我决斗某所。《大铁椎传》

要求:是以圣人不期修古,不法常可。《五蠹》

jī,一周年,满一年:期年之后,虽欲言,无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》

孝服的一种,为死去的祖父母等服丧一年的孝服:外无期功强近之亲。《陈情表》

57.奇

以为奇:信数与萧何语,何奇之。《史记?淮阴侯列传》

佳、美:今日违情义,恐此事非奇。《孔雀东南飞》

出人意料:出奇制胜(成语)

特指佳境,美景:自康乐以来,未复有能与其奇者。《答谢中书书》

jī,零数,余数:舟首尾长约八分有奇。《核舟记》

jī时运不好:以为李广老,数奇,毋令当单于。《史记?李将军列传》

58.迁

调动官职,多指升官:公车特征拜为郎中,再迁为太史令。《后汉书?张衡传》

放逐、流放:顷襄王怒而迁之。《屈原列传》

59.请

请你允许我做某事:公将战,曹刿请见。《左传曹刿论战》

请你做某事:寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》

表敬副词,可不译:五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。《廉颇蔺相如列传》

60.穷

穷尽,完结:图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》

困窘,处境困难:人穷则反本。《屈原列传》

寻究根源:复前行,欲穷其林。《桃花源记》

不得志:人情同于怀土兮,岂穷达而异心。王粲《登楼赋》

61.去

离开,离去:有孙母未去,出入无完裙。《石壕吏》

距离:项王军在鸿门,沛公军霸上,相去四十里。《鸿门宴》

62.劝

勉励,奖励:三日劝农功。《论贵粟疏》

63.却

倒退,退却:相如因持璧却立,倚柱怒发上冲冠。《廉颇蔺相如列传》

击退:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。《过秦论》

推辞:盛情难却。(成语)

再:何当共剪西窗烛,却话巴山夜语时。《夜语寄北》

原来:却是两家争买一婢,各不相让。《葫芦僧判断葫芦案》

64.如

顺从、符合:小不如意,则寒暑人之矣。《教战守策》

及、比得上:窥镜自视,又弗如远甚。《邹忌讽齐王纳谏》

往、到……去:遂绝齐,使使如秦受地。<屈原列传》

表选择,或者:方六七十,如五六十。《论语侍坐》

形容词词尾,……的样子:仁义之人,其言蔼如也。《答李翊书》

65.若

你,你的,你们:余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?《捕蛇者说》

若属,若辈,你们:若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》

这、这样:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。《孟子》

如果,假如:若潜师以来,国可得也。《崤之战》

“若夫”,用在一段话的开头,以引起议论,“像那”、“至于那”:若夫霪雨霏霏

……的样子:桑之未落,其叶沃若。《诗经?氓》

海神名:望洋向若而叹曰。《庄子?秋水》

66.善

完善,完美:岂人主之子孙则不必善哉?《触龙说赵太后》

好,表示应答:王曰:“善!”《邹忌讽齐王纳谏》

67.少:

shǎo

稍微,略微:太后颜色少解。《触龙说赵太后》

很短的时间:少焉,月出于东山之上。《赤壁赋》

shào,复合词:“少牢”古代祭祀用的羊猪各一头,羊猪各一头叫“大牢”。

68.涉

进入,到:园日涉以成趣,门虽设而常关。《归田园居》

经历,经过:杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。(刘基(卖柑者言》

69.胜

禁得起,受得住:沛公不胜杯杓。《鸿门宴》

优美、美好(的山水):余观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》

尽、完:刑人如恐不胜,杀人如不能举。《鸿门宴》

70.识

zhì,记住、记:因笑谓迈曰:“汝识之乎?”《石钟山记》

通“志”,zhì,标志,标记:公拆袄,出珠授之,封识宛然。《记王忠肃公翱事》

71.使

派遣,命令:使人奉璧拜送书于秦。《廉颇蔺相如列传》

假设:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。《六国论》

72.是

对,正确:觉今是而昨非。《归去来兮辞》

这个,这:天将降大任于斯人也。《孟子?告子》

表示判断:安能辨我是雄雌?《木兰诗》

助词,宾语前置的标志:求,无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》

73.适

到……去:余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》

女子出嫁:贫贱有此女,始适还家门。《孔雀东南飞》

享受:而吾与子之所共适。《赤壁赋》

才,刚才:适得府君书,明日来迎汝。《孔雀东南飞》

恰好,正好:从上观之,适与地平。《雁荡山》

通“谪”,(zh6)被流放或贬职:发间左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。《陈涉世家》

74.书

写,记:乃丹书帛曰:“陈胜王”。《陈涉世家》

文书,公文:军书十二卷,卷卷有爷名。《木兰诗》

书信:烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)

特指《尚书》,或泛指经书:《书》曰:“满招损,谦受益。”《伶官传序》

75.孰

同“熟”煮熟:宰夫腼熊蹯不孰。《左传?宣公二年》

谁,什么:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?《孟子二章》

通“熟”,仔细、深入:明日,徐公来,孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》

76.属

zhǔ

连接:起临洮属之辽东。《史记?蒙恬列传》

写作,作文章:屈平属草稿未定。《屈原列传》

托付,嘱托:属予作文以记之。《岳阳楼记》

请,劝请:举酒属客。《赤壁赋》

shǔ

管辖:在骨髓,司命之所属,无奈何也。《扁鹊见蔡桓公》

类,辈:吾属今为之虏矣。《鸿门宴》

77.数

shǔ

计算,点数:不可胜数

命运,运数:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

技艺:今夫弈之为数,小数也。

cù,细密:其疏数偃仰,类智者所设施也。《小石城山记》

规律、必然性:夫物之合并,必有数存乎其间焉。(刘禹锡《天论中》)

shuò,屡次:数犯边境。〈〈《三国志?吴主传〉〉

78.率

用网捕鸟:悉率百禽。(尽力用网捕捉各种鸟)(张衡《东京赋》)

遵循,依顺:此吾所以敢率性就死不顾汝也。《与妻书》

大概,大致:大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。《采草药》

一概:六国互丧,率赂秦耶。《六国论》

1ǜ标准,条例:有军功者,各以率上爵。〈〈史记?商君列传》

79.说

言论:而听细说,欲诛有功之人。(细说:小人的谗言)《鸿门宴》

劝说,说服shuì:范增说项羽曰……《鸿门宴》

yuè喜欢,高兴:秦伯说,与郑人盟。《烛之武退秦师》

一种文体:故为之说,以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》

80.私

偏私,偏爱:吾妻之美我者,私我也。《邹忌讽齐王纳谏》

私自,暗地里:荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期。《荆轲刺秦王》

庇护:私汝狼以犯世卿。《中山狼传》

一、通假字。

1、而置之其坐:坐,同座,座位。

2、返归取之:反,同返,返回。

3、项为之强:强,同僵,僵硬。

4、以土栎凸者为邱:邱,同丘,土山。

5、略无阙处:阙,同缺,缺口。

6、人皆伏其精炼:伏,同服,佩服。

7、不亦说乎:说,同悦,高兴。

8、诲女知之乎:女,同汝,你。

9、止有剩骨:止,同只,只有。

二、重要词语解释

1、之:

1.动词:至之市:到……去

2.助词:是吾剑之所从坠、心之所向、其虫旧曾有之、而两狼之并驱如故、久之

3.代词:那就太多了,看着有代词意思的就是代词

2、而:

1.修饰关系:拔山倒树而来、默而识之

2.转折关系:而忘操之、而剑不行、而动如初、人不知而不愠、学而不思、思而不学、后狼止而前狼又至、而两狼之并驱如故、而倾刻两毙

3.并列关系:不是很多,只要是连接两个句子的,都表示并列。

4.承接关系:就更容易了,除了修饰关系、转折关系、并列关系就表示承接。

3、以:1.何不试之以足:用2.以虫草为林:把3.贻以金钗:把4.可以:凭借5.是以谓之“文”也:因为6.举一隅不以三隅反:来7.投以骨:把8.以攻其后也:用来

4、自:1.自三峡七百里中:在2.自非亭午夜分:如果

三、词语的知识:

词语可分为实词和虚词。实词可分动词、名词、代词、形容词。而虚词可分为副词、助词、叹词、连词

1.居十日,扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

古:跑。今:行下次。

2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

古:只有,只要。今:转折连词。

3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)

古:经常。今:平常,一般。

4.少时,—狼径去,其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)

古:离开。今:到某—地方称“去”(古称“往”)。

5.屠自后断其股,亦毙之。(出处同上)

古:大腿。今:屁股。

6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(出处同上)

古:多少。今:数学中的一门学科。

7.芳草鲜美,落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)

古:鲜艳美丽。今:食物新鲜,味道好。

8.复前行,欲穷其林。(出处同上)

古:极,尽。今:资财缺乏(古时用“贫”)

9.阡陌交通,鸡犬相闻。(出处同上)

古:交错相通。今:交通运输。

10.问所从来。(出处同上)

古:从哪里来。今:从过去到现在。

太多了。

一、通假字。

1、而置之其坐:坐,同座,座位。

2、返归取之:反,同返,返回。

3、项为之强:强,同僵,僵硬。

4、以土栎凸者为邱:邱,同丘,土山。

5、略无阙处:阙,同缺,缺口。

6、人皆伏其精炼:伏,同服,佩服。

7、不亦说乎:说,同悦,高兴。

8、诲女知之乎:女,同汝,你。

9、止有剩骨:止,同只,只有。

二、重要词语解释

1、之:

1.动词:至之市:到……去

2.助词:是吾剑之所从坠、心之所向、其虫旧曾有之、而两狼之并驱如故、久之

3.代词:那就太多了,看着有代词意思的就是代词

2、而:

1.修饰关系:拔山倒树而来、默而识之

2.转折关系:而忘操之、而剑不行、而动如初、人不知而不愠、学而不思、思而不学、后狼止而前狼又至、而两狼之并驱如故、而倾刻两毙

3.并列关系:不是很多,只要是连接两个句子的,都表示并列。

4.承接关系:就更容易了,除了修饰关系、转折关系、并列关系就表示承接。

3、以:1.何不试之以足:用2.以虫草为林:把3.贻以金钗:把4.可以:凭借5.是以谓之“文”也:因为6.举一隅不以三隅反:来7.投以骨:把8.以攻其后也:用来

4、自:1.自三峡七百里中:在2.自非亭午夜分:如果

三、词语的知识:

词语可分为实词和虚词。实词可分动词、名词、代词、形容词。而虚词可分为副词、助词、叹词、连词。

古今异义:

1.居十日,扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

古:跑。今:行下次。

2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

古:只有,只要。今:转折连词。

3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)

古:经常。今:平常,一般。

4.少时,—狼径去,其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)

古:离开。今:到某—地方称“去”(古称“往”)。

5.屠自后断其股,亦毙之。(出处同上)

古:大腿。今:屁股。

6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(出处同上)

古:多少。今:数学中的一门学科。

7.芳草鲜美,落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)

古:鲜艳美丽。今:食物新鲜,味道好。

8.复前行,欲穷其林。(出处同上)

古:极,尽。今:资财缺乏(古时用“贫”)

9.阡陌交通,鸡犬相闻。(出处同上)

古:交错相通。今:交通运输。

10.问所从来。(出处同上)

古:从哪里来。今:从过去到现在。

11.率妻子邑人来此绝境。(出处同上)

(1)妻子,古:妻子儿女。今:男子的配偶。

(2)绝境,古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。

12.无论魏晋。(出处同上)

古:不要说,更不必说。今:连词,表无条件关系。

13.便扶向路。(出处同上)

古:沿着,顺着。今:扶持。

14.诣太守,说如此。(出处同上)

古:像这样。今:这样。

15.欣然规往。(出处同上)

古:计划。今:规则,成例。

16.愿为市鞍马。(《木兰诗》)

古:买。今:集市。

17.木兰不用尚书郎。(出处同上)

古:不愿作。今:没有必要。

18.当户理红妆。(出处同上)

古:窗户。今:门

19.坐我西阁床。(出处同上)

古:坐具。今:卧具。

20.出入无完裙。(杜甫《石壕吏》)

古:衣服。今:裙子。

21.天明登前途。(出处同上)

古:前面的路。今:将来的光景。

22.缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)

古:这样。今:量词。

23.会宾客大宴。(林嗣环《口技》)

古:适逢,正赶上。今:会见。

24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)

古:在这时。今:因此。

25.明有奇巧人曰王叔远。(魏学《核舟记》)

古:特别手巧。今:新奇而巧妙。

26.吾数年来欲买舟而下,犹未能也。(彭端淑《为学》)

古:雇船。今:买船。

27.越明年,贫者自南海还。(出处同上)

古:及,到。今:过了。

28.邑人奇这,稍稍宾客其父。(王安石《伤仲永》)

古:渐渐。今:稍微。

29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。(王安石《读〈孟尝君传〉》)

古:只不过。今:特殊,超出一般。

30.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(《愚公移山》)

古:山岗高地。今:把持和独占。[注:陇同垄]

31.然而不能胜者,是天时不如地利也。(《〈孟子〉二章》)

古:这样却。今:转折连词。

32.人恒过,然后能改。(出处同上)

古:这样以后。今:副词,表接着某种动作或情况之后。

33.肉食者鄙。(《曹刿论战》)

古:浅陋。今:粗俗,低下。

34.牺牲玉帛,弗敢加也。(出处同上)

(1)牺牲。古:祭祀用的猪、牛、羊等。今:为正义而献出生命。

(2)加。古:虚夸,以少报多。今:增加。

35.小大之狱,虽不能察,必以情。(出处同上)

古:案件。今:监狱。

36.然后叹借者用心专,而少年之岁月为可惜也。(袁枚《黄生借书说》)

古:值得珍惜。今:值得惋惜。

37.先帝不以臣卑鄙。(诸葛亮《出师表》)

古:地位低微,见识浅陋。今:言行恶劣,不道德。

38.今当远离,临表涕零。(出处同上)

古:眼泪。今:鼻涕(古用“泗”)

39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。(出处同上)

古:遗憾。今:仇恨,怨恨。

40.若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)

(1)若。古:你。今:像。(2)毒。古:怨恨。今:毒害,有毒的物质或事物。

41.则久已病矣。(出处同上)

古:困苦不堪。今:疾病。

42.可怜白发生。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

古:可惜,可叹。今:值得怜悯。

湖北省京钱场一中(431818)

1、亲戚:今义:旁系亲属;古义:指父母兄弟,统指家里亲人。例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

2、妻子:今义:爱人(女方);古义:妻和子女。例如:子布、元表诸人各顾妻子……

(《赤壁之战》)

3、中国:今义:中华人民共和国;古义:中原地区。例如:若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》)

4、非常:今义:很、大(副词);古义:意外事故(名词);例如:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

5、所以:今义:表示因果关系的关联词;古义:①缘故(名词);例如:余叩所以。(《狱中杂记》)②表原因的虚词。例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来,靠它来。例如:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

6、不过:今义:转折连词,古义:不超过。例如:今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且已久疲。(《赤壁之战》)

7、用心:今义:读书用功或对事肯动脑筋(褒义);古义:思想意识的活动(中性)。例如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

8、无论:今义:表条件关系的关联词;古义:更不必说。例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

9、稍稍:今义:稍微;古义:渐渐地、慢慢地。例如:宾客意少舒,稍稍正坐。

(《口技》)

10、无日:今义:不知还有多少时候,很久;古义:不久。例如:事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)

11、其实:今义:实际上(副词);古义:①它的果实。例如:叶徒相似,其实味不同。(《晏子使楚》)②那实际情况。例如:盛名之下,其实难副。(《李固与黄琼书》)

12、春秋:今义:①春季、秋季;②时代名称。古义:①年龄。例如:天子春秋鼎盛。(《治安策》)②一年。例如:蝼蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)。③书名。例如:孔子成春秋而乱臣贼子惧。(《孟子·滕文公》)

13、美人:今义:美貌女子;古义:歌伎、宫妃。例如:秦王大喜,传以示美人及左右。

(《廉颇蔺相如列传》)

14、左右:今义:①大致范围(方位词)。②控制(动词)。古义:侍卫人员。例如:王顾左右而言他。(《孟子》)

15、结束:今义:事情做完一个过程的完结。古义:整装。例如:婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)

16、大风:今义:大的风;古义:麻疯病。例如:可以已大风。(《捕蛇者说》)

17、前进:今义:向前行进,思想进步;古义:前,走上前去;走,奉献。例如:相如前进缶,因跪请秦王。(廉颇蔺相如列传)

18、弟兄:今义:①同辈之间。②旧时军队称士兵。古义:有时单指兄。例如:我有亲父母,逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》)

19、感激:今义:深深的感谢;古义:感,感动;激,奋激。例如:由是感激,遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

20、初一:今义:农历每月的第一天;古义:刚刚开始。例如:初一交战,操军不利。

(《赤壁之战》)

21、即使:今义:表假设性让步连词;古义:即,就,让,叫。例如:即使吏卒共抱大巫妪投之河中。《西门豹治邺》

22、至于:今义:表示另提一事的连词;古义:终于达到某种程度。例如:至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)

23、行为:今义:举动;古义:行,品行;为,做。例如:吾社之行为士先者,为之声义。(《五人墓碑记》)

24、地方:今义:①泛指空间的一部分。②民间。③地区。古义:①当地的事。例如:在外监司牧宇,亦皆含鄙成风,不以地方为意。(《方腊起义》)②土地方圆。例如:江东虽小,地方千里。(《项羽本纪》)③大地的形状是方的。例如:天圆地方。(《淮南子·天文训》)

25、致意:今义:表示问候;古义:抒发心情。如:其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致意焉。(《屈原列传》)

26、有意:今义:故意,居心;古义:①愿意。例如:先生不羞,乃有意欲为文收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》)②有某种打算。例如:将军岂有意乎?(《隆中对》)

27、故事:今义:真实的或虚构的有人物有情节的事情;古义:先例、旧事。例如:苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)

28、扶老:今义:扶着老人;古义:拐杖。例:策扶老以流憩。(《归去来辞》)

29、一切:今义:所有的;古义:一律、一概、任何。例如:岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)

30、鞠躬:今义:行礼。古义:①弯着身子。例如:我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)②恭敬地、谨慎地。例如:鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)

通假字:

八年级(上册)

16、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》

17、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》

18、诎右臂支船“诎”(qū)通“屈”《核舟记》

19、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ)通“父”《核舟记》

20、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》

21、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn)通“拣”《核舟记》

22、选贤与能“与”(jǔ)通“举”《大道之行也》

23、矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》

24、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》

25、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》

一字多义:

http://www.thn21.com/wen/word/9820.html

新初一语文上册课本有哪些?

人教版初一语文目录

第百一单元

第1课度散步

第2课?秋天的怀念

第3课?羚羊木雕知

第4课?散文诗两首?《金色花》、《荷叶母亲》

第5课?《世说新语》两则

第二单元

第6课?我的老师

第7课?再塑生命的人

第8课?我的早年生活

第9课?王几何

第10课?《论语》十二章

第三单元

第11课?春

第12课?济南的冬天

第13课?风雨

第14课?秋天

第15课?古代诗歌四首

第四单元

第16课?紫藤萝瀑布

第17课?走一步道,再走一步

第18课?短文两篇

第19课?在山的那边

第20课?虽有回嘉肴

第五单元

第21课?化石吟

第22课?看云识天气

第23课?绿色蝈蝈

《语文七年级上册》是2016年由人民教育出版社出版的新版教科书答[1]??。=由作者教育部组织编写。定价在9.14元。

七年级上册语文古诗

《观沧海》曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

《次北固山下》王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《西江月》辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

《天净沙秋思》马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

回答者:ILOVEYOU8474-初学弟子一级1-1917:16

文言文:

5.童趣沈复

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

童趣译文

回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。

我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林,以小虫和蚂蚁作为野兽,以泥土凸的作为山丘,凹的作为山谷,神游其中,怡然自得。

有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两个小虫就被它吞了进去。我年纪小,正看得出神,不觉吓得叫了起来。定了定神,捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子。

10.论语十则

1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?(《学而》)

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

20.《山市》

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。

我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。

25.《世说新语》两则

1.咏雪

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而①雪骤②,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟③。”兄女曰:“未若柳絮因④风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

①.【俄而】不久,不一会儿。②.【雪骤】雪下得急。③.【差可拟】差不多。④.【未若】比不上。⑤.【因】乘。

译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2.陈太丘与友期

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

【译文】:陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。

30.《寓言四则》倒数两则

3.智子疑邻

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

译文

宋国有一个富人(有一天)天下大雨毁坏了墙。他的儿子说:“如果不修补,一定有盗贼(偷东西)。”,邻居家的老人也这么说。晚上(他家)果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明,却怀疑邻居家的老人。

4.塞翁失马

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

译文

靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。

古诗:

15.古代诗歌四首

1.观沧海曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.次北固山下王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

3.钱塘湖春行白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

4.天净沙秋思马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

课外古诗词背诵(10首)

1.龟虽寿曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

2.过故人庄(唐)孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

3.题破山寺后禅院常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【译文】

清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。

一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。

万物一片沉寂,只有钟磐声在空中回荡。

4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

5.夜雨寄北李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

6.泊秦淮

唐杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

7.浣溪沙晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

8.过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

【解说】(上岭很累,但是)莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

9.如梦令南宋李清照

常记溪亭日暮,

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,

误入藕花深处。

争渡,

争渡,

惊起一滩鸥鹭。

10.观书有感南宋朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

七年级上册语文古诗如下:

1、观沧海曹操

东临碣石,以观沧海。客路青山外,行舟绿水前。孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。水何澹澹,山岛竦峙。潮平两岸阔,风正一帆悬。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

树木丛生,百草丰茂。海日生残夜,江春入旧年。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。秋风萧瑟,洪波涌起。乡书何处达?归雁洛阳边。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

2、天净沙·秋思马致远龟虽寿曹操

枯藤老树昏鸦,神龟虽寿,犹有竟时。小桥流水人家,腾蛇乘雾,终为土灰。古道西风瘦马。老骥伏枥,志在千里;夕阳西下,烈士暮年,壮心不已。断肠人在天涯。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

3、题破山寺后禅院常建

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄清晨入古寺,初日照高林。杨花落尽子规啼,曲径通幽处,禅房花木深。闻道龙标过五溪。山光悦鸟性,潭影空人心。我寄愁心与明月,万籁此都寂,但余钟磬音。随风直到夜郎西。

4、泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙,一曲新词酒一杯,夜泊秦淮近酒家。去年天气旧亭台。商女不知亡国恨,夕阳西下几时回?隔江犹唱后庭花。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

5、如梦令李清照

常记溪亭日暮,

沉醉不知归路。天光云影共徘徊。兴尽晚回舟,问渠那得清如许?

误入藕花深处。为有源头活水来。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

6、过故人庄孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

7、夜雨寄北李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

8、过松源晨炊漆公店杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。

古诗如下:

【观沧海】

东汉曹操

东临碣(jié)石,以观沧海。

水何澹澹(dàndàn),山岛竦峙(sǒngzhì)。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉(zaī),歌以咏志。

【次北固山下】

王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】

唐·白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【天净沙秋思】

(元)马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

课外古诗词背诵,共十首

【龟虽寿·步出夏门行】

曹操

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉!歌以咏志。

【过故人庄】

唐孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

注音:黍(shǔ),斜(xiá)。

【题破山寺后禅院】

(唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】

李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】

(唐)李商隐

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】

(唐)杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】

晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】

宋杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空欢喜。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

【如梦令】

南宋李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

《观书有感》(其一)

朝代:南宋诗人:朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

希望能够对你有所帮助~

《观沧海》曹操

《次北固山下》王湾

《钱塘湖春zd行》白居易

《天净沙秋思》马致远

《龟虽寿》曹操

《过故人专庄》孟浩然

《题破山寺后禅院》常建

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

《夜雨寄北》李商隐

《泊秦淮》杜牧

《浣溪沙》晏殊属

《过松源晨炊漆公店》杨万里

《如梦令》李清照

《观书有感》朱熹

初一上册语文古诗文

咏雪

咏雪的原文

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

咏雪的译文

一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

咏雪的解字

(1)谢太傅:即谢安(320~385),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。(2)撒盐空中差可拟(差:大致,差不多)(拟:相比)(3)未若柳絮因风起(未若:不如)(因:凭借)(“因”在这里有特殊含义)(4)讲论文义(讲解诗文)(讲:讲解)(论:讨论)(5)俄而雪骤,公欣然曰(俄而:不久,一会儿)(骤;迅速)(欣然:高兴的样子)(6)与儿女讲论文义(儿女:这儿当“子侄辈”讲,即年轻一辈)(7)内集:家庭聚会。(8)讲论文义:讲解诗文。(9)胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。(10)差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。(11)无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢奕,字无奕。(12)王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

陈太丘与友期

陈太丘与友期的原文

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期的译文

陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面。正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁,正在门外嬉戏。朋友就问元方:“你的父亲在吗?”元方答道:“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了。”友人便生气地说:“简直不是人做的事啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。

陈太丘与友期的解字

陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。

太丘,地名;长,长官。

与:和

元方:即陈纪,字元方,是陈寔的长子

期行:相约同行。期,约会,约定时间。行,出行。

期日中:约定的时间是正午。日中,正午时分。

过中:过了正午。

至:到。

舍去:不再等候而离开了。

乃至:(友人)才到。乃:才。

时年:这年(那时)。

戏:玩耍

,游戏。

尊君在不(fǒu):您父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。

非:不是。

相委而去:丢下别人而离开。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向

一方;委,放弃,抛弃。

君:古代尊称对方,现可译为“您”。

家君:家父。

惭:惭愧。

引:拉,

这里指表示友好的动作。

顾:回头看。

信:诚信,信用。

礼:礼貌。

引之:拉住。

不:同“否”。

注:曰:说!

论语十则

原文

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

译文

1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不是也很高兴吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子的行为吗?

2.曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

3.孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”

4.孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。”

5.孔子说:“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。”

6.孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习,希望能和他看齐。见到品德不好的人,就要反省自己有没有同样的毛病。

7.孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。选择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那些缺点就要改正。

8.曾子说:“士不能不刚强勇毅,(因为他)肩负着重大的使命,路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止了,不也很遥远吗?”

9.孔子说:“在严寒的冬天,才会知道松柏是最后才凋谢的。”

10.子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概就是恕吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

观沧海

三国(曹操)

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

译文东行登上碣石山,来观赏大海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木一丛一丛到处都是,各种草儿长得十分繁茂。树木被风吹动发出飒飒的声响,海上翻涌起巨大的波涛。太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。庆幸得很,好极了,用诗歌来咏叹自己远大的志向吧!

注释临:登上,有游览的意思。碣(jié)石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。沧:通“苍”,青绿色。海:渤海何:多么澹澹(dàndàn):水波荡漾的样子。竦峙(sǒngzhì):高高地挺立。竦通“耸”,高。峙:挺立。萧瑟:树木被秋风吹动的声音。洪波:汹涌澎湃的波浪日月:太阳和月亮若:如同星汉:银河。幸:庆幸。至:极。幸甚至哉:真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。咏:歌吟咏志:即表达心志。志:理想最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式。选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

2.次北固山下

[唐]王湾

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

译文行旅在青山之外,乘舟于绿水之上,涨潮时两岸间水面变得开阔,顺风时船上的风帆独自高悬,海上的太阳初升在将尽未尽的夜。江边的春意呈现在尚未逝去的年,家信要寄向何方,让归去的大雁带着它去洛阳。

注释:本诗选自《全唐诗》。1.次:路途中停宿;这里是停泊,停驻的意思。3.客路:旅途。4.青山:点题中“北固山”。5.前:向前航行。6.平:涨平,潮水涨得与岸齐平。7绿水:长江8潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。9风正:风顺而和。10悬:挂。11海日:太阳从海上升起。12残夜:夜色已残,指天将破晓。夜将尽未尽的时候。13.旧年:过去的一年。指旧年未尽,春之气息已到,点明节候已到初春。14江春入旧年:江上春早,旧年未过,新春已到。15.归雁洛阳边:希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

3.钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

译文春天,我走在钱塘湖边,从孤山寺的北面到贾公亭的西面,湖水涨潮时刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着向阳、暖和的树,在上面筑巢,新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景,欣赏得不够,就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。

选自《白氏长庆集》。钱塘湖,即杭州西湖。1、孤山寺:孤山:位于西湖的北部,坐落在后湖与外湖之间,孤峰耸立,景色秀丽,为湖山登临胜地。2、贾亭:即贾公亭。3、水面初平:春天湖水初涨,水面刚刚平了湖岸。初:副词,刚刚。云脚低;指云层低垂,看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。4、早莺:初春时早来的黄莺。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。暖树:指向阳的树木。新燕:刚从南方飞回来的燕子。啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。5.暖树:向阳的树。6、乱花:各种颜色的野花。渐:副词,渐渐的。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。浅草:刚刚长出地面,还不太高的春草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。7、行不足:百游不厌。8阴:同“荫”。9白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。10、云脚:古汉语称下垂的物象为“脚”,如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂12、没(mò):隐没。13、湖东:以孤山为参照物。14·不足:不够。

4.西江月“西江月”为词牌名,“夜行黄沙道中”是题目。

作者:辛弃疾

【夜行黄沙道中】

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。5.天净沙·秋思[元]·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯译文枯藤缠绕的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦,小桥旁潺潺的流水映出几户人家,荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风一位骑着瘦马的游子缓缓前行。夕阳早已往西沉下,漂泊未归的断肠人还远在天涯。思想感情:由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。6.《龟虽寿》曹操神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。译文神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的,只要自己调养好身心,也可以益寿延年。我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。注释1.思想感情:表现了老当益壮、积极进取的人生态度。2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。竟,终结,这里指死亡。3.“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。螣蛇,传说中与龙同类的神物,能兴云驾雾。螣音同“腾”4.骥(jì):良马,千里马。枥(lì):马槽。5.已:停止。6.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。7.盈缩:原指人的寿星的长短变化,现指人寿命的长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。8.但:仅,只。9.养怡:保养身心健康。10.永:长久。永年:长寿,活得长。11.幸甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关系,是乐府诗的一种形式性结尾。12竟:终结,这里指死亡。7.过故人庄孟浩然故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜(xiá)。开轩(xuān)面场圃(pǔ),把酒话桑麻。待到重阳日,还(hái)来就菊花。译文老友准备好了丰盛的饭菜,邀请我到他的田舍做客。村外绿树环绕,青山在村子周围横卧着。打开面对打谷场和菜园的窗子,一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。等到九月重阳节的那一天,我一定要来饮酒欣赏菊花。注释过:拜访,探访,看望。故人庄:老朋友的田庄。具:准备,置办。黍(shǔ):黄米饭。至:到。合:环绕。郭:原本指城郭,这里指村庄的四周。斜:倾斜。轩:有窗户的长廊或小屋。面:面向。场圃:打谷场和菜园。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。还:重复,再。所以读为hái,不读huán。就菊花:指欣赏菊花与饮酒。就:赴。这里指欣赏的意思。注:这里的“斜”压a韵,通常读古文时读“xia”二声。把酒:拿起酒杯重阳日:九月九日重阳节。8.题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬(qìng)音。——选自《全唐诗》译文清晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,使人觉得心境的空灵。万物静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。注释1、[曲]:弯折2、[初日]:早上的太阳。3、[禅房]:僧人的房舍。4、[万籁]:各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切声音。5、[磬]:(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、[人心]:指人的尘世之心。7、[空]:使……空明。8、[清晨]:早晨的雾。9、[但余]:“惟闻”。10、[曲]:一作“竹”11、[俱]:都。12、[但]:只。13、[幽]:幽静。14、[悦]:使……高兴15、【竹径】:一作“曲径”16.曲径通幽处,禅房花木深。与陆游的,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。异曲同工之妙。17.山光悦鸟性,潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。18.钟磬:寺院里诵经,斋供时打击钟磬作为信号.9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪⑥。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!译文树上杨花落尽,子规鸟儿在不停地啼叫,听说你被贬到龙标去了,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着你一直走到那夜郎以西!注释①、王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉。②.、左迁:贬谪,降职。古尊右卑左,左迁即贬官。③、龙标:唐代县名,在今湖南黔阳县,唐时甚僻。诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。,④、杨花:柳絮。⑤、子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。⑥、五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。⑦、夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。10.夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。译文你问我回家的日子,我尚未定归期;今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子。何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯;再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思。注释1、寄北:寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。2、君:你,指作者的妻子王氏。一说是友人。3、巴山:也叫大巴山,在今四川省南江县以北。(泛指巴蜀之地)4、何当:什么时候才能够。5、共剪西窗烛:在西窗下共剪烛芯。6、剪:剪去烛花,使烛光更加明亮。7、却:副词。还,且。表示小小的转折。8、话:谈论。9.风:一作“君”。11.泊秦淮(唐)杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文迷蒙的烟雾笼罩着寒江,小洲白沙上映着银色的月光,夜晚我停泊在秦淮河岸,正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国恨事,在对岸还把《后庭花》声声歌唱。注释(1)选自《樊川诗集注》。(2)笼:笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法:烟雾、月色笼罩着水和沙。(3)商女:一说商女即歌女,在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云:商女,是以唱曲作生涯者。(4)《后庭花》:就是乐曲《玉树后庭花》,以此曲填歌词者,今存数种,而以南朝陈后主(陈叔宝)所作最为有名。因陈后主溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后人把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。(5)江:这里指秦淮河。长江以南,无论水的大小,口语都称为江。12.浣溪沙一曲新词酒一杯①,去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回?无可奈何③花落去,似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。译诗喝着一杯杯美酒,听着一首首歌词翻新的曲子。又想起去年同样的季节,还是这种楼台和亭子。天边西下的夕阳啊,你什么时候才又转回这里?美丽的花儿总要凋落,这是让人无可奈何的事。那翩翩归来的燕子好生眼熟,就像旧时的相识。在弥漫花香的园中小路上,我独自地走来走去。注释①一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。②去年天气旧亭台:此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。③无可奈何:不得已,没有办法。④小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。]13.过松源晨炊漆公店【宋】杨万里莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过(出)一山拦。译文不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得游山的人白白地欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山马上将你阻拦。注释①选自《江东集》,原为六首,这是第五首。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店,地名,在今皖南山区。②赚:骗。14.如梦令(宋)李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。译文依旧经常记得出游溪亭,一玩就玩到日暮天黑,深深地沉醉,而忘记归路。一直玩到兴尽,回舟返途,却迷途进入藕花的深处。我赶紧划呀,船儿抢着渡,惊起了一滩的鸥鹭。注释(1)溪亭:临水的亭台。(2)沈:同“沉”。(3)争:同“怎”。[3](4)兴尽:尽了兴致(5)争渡:“争”与“怎”相通,如何的意思15.观书有感(其一)朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。【译文】(其一)半亩大的方形池塘像一面镜子被打开,天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘,不停的晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈?因为有永不干枯的水从源头不断流出来,从而成了活水!(其二)昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉气力,今天却能在江水中央自在顺漂。【注释】①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”鉴:镜。古人以铜为境,包以镜袱,用时打开。5源头活水":源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。③渠:他,指方塘。那(nǎ)得:怎么会。清如许:这样清澈。④艨艟:也作“艨冲”,是古代的一种战船。(这里指大船)一毛轻:轻如一根羽毛。在水中飘荡。

咏雪

一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期

译文:陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了。”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。

《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗,也是一首抒情诗,它通过写观沧海所见的壮丽景色,抒发自己意气昂扬的豪迈感情。

诗的起笔交代登临之地碣石山,点明登山的目的是观沧海,平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。

描绘大海景物,诗人先从大处落笔,着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势,展现出海的金景,这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部,把视线由远处拉到近处,俯察脚下,虽然时届初秋,碣石山依然树木丛生,百草繁茂,色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。“秋风萧瑟,洪波涌起”也是眼前实景,但比前面所写“水何澹澹”更进了一步,是诗人在审视之后的所见所感,当他第一眼看到大海时,完全被它的雄浑壮阔所吸引,只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久,才似乎回过神来,原来风在吹着,海浪在激荡汹涌着,感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看,既把对海水的正面实写推向高潮,又自然的过渡到下面的虚写。

后四句,诗人驰骋想象,描绘了另一幅海景:绕天运行的太阳和月亮,好像是从大海的胸怀中升起的;夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源,大海吞吐宇宙、包容万物,真是宏伟无比,博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法,描绘出大海的“精神世界”,使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟,同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。所以,这样的写景实际是在抒情,是以景语作情语。

次北固山下

本诗全意:

游客路过苍苍的北固山下,船儿泛着湛蓝的江水向前。

春潮正涨两岸江面更宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

红日冲破残夜从海上升起,江上早春年底就春风拂面。

寄去的家书不知何时到达,请问归雁几时飞到洛阳边。

《钱塘湖春行》

从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙秋思》

译文:

枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,

小桥旁潺潺的流水映出几户人家,

荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。

夕阳已经朝西落下,漂泊未归的游子还在天涯。

虽有嘉肴

即使有美味的食物,不去品尝,就不知道它的甘美。即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。因此学习然后才会知道自己的不足,教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻的地方。知道了自己的不足,这样才能知道如何反省自己;知道了自己不懂的地方,这样才能自我勉励。所以说:“教和学是互相促进的。教别人也能增长自己的学问。”《兑命》中说道:“教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧。

河中石兽

沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的正门倒塌在了河水里,门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年,僧人们募集资金重新修建寺庙,并在河中寻找石兽,最终还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何踪迹。

一位学者在寺庙里教书,听了这件事后嘲笑的说:“你们这些人不懂得推究事物的道理。这又不是木片,怎么能被暴涨的河水带走呢?石头的性质坚硬而沉重,沙的性质松软而浮动,石头埋没在沙中,越来越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽,不是很荒唐的吗?”大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。

一个巡河的老河兵听说后,又笑着说:“凡是丢失在河里的大石头,都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,(但是)水流反冲的力量,一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次向前翻转。转来转去不停止,于是石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽,固然荒唐;在原地深处寻找它们,不是更荒唐吗?”僧人们依照老河兵的话去做,果然在上游的几里外找到了石兽。那么天下之事,只知道事物的表面,而不知道它的内在的道理的人很多,怎能根据某个道理就去主观判断呢?

《龟虽寿》、

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

腾蛇乘雾,终为土灰。

年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

老骥伏枥,志在千里;

有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。烈士暮年,壮心不已。

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。盈缩之期,不但在天;

只要自己保养得好,也可以益寿延年。养怡之福,可得永年。

真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。幸甚至哉,歌以咏志。

嗯嗯。太多了。有时间在帮你补上吧。选我选我

初一语文上册诗歌大全

观沧海】

东汉曹操

东临碣(jié)石,以观沧海。

水何澹澹(dàndàn),山岛竦峙(sǒngzhì)。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉(zaī),歌以咏志。

【次北固山下】

王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】

唐·白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【天净沙秋思】

(元)马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

课外古诗词背诵,共十首。。

【龟虽寿·步出夏门行】

曹操

神龟虽寿,猷有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉!歌以咏志。

【过故人庄】

唐孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

注音:黍(shǔ),斜(xiá)。

【题破山寺后禅院】

(唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】

李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】

(唐)李商隐

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】

(唐)杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】

晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】

宋杨万里

莫言下岭便无难,赚得行人空欢喜。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

【如梦令】

南宋李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

《观书有感》(其一)

朝代:南宋诗人:朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

初一语文上册试卷

一、名句积累(6分)

1、____________________,思而不学则殆。(《论语》十则)

2、水何澹澹,____________________。(曹操《观沧海》)

3、____________________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

4、《次北固山下》中蕴含哲理,催人上进的诗句是:____________________,____________________。

5、《钱塘湖春行》中的“____________________,____________________”直接抒发了诗人对西湖风光的热爱之情。

6、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中赋予月亮以人的情感,寄托了自己对友人的关切之情的诗句是:____________________,____________________。

二、语言基础和语文实践活动(共26分)

7、请用正楷字将下面内容工整规范地书写在田字格内。(3分)

静以修身,俭以养德。

8、下列词语中加线字读音全都正确的一项是()(2分)

A.诱惑(yòu)酝酿(liàng)堕落(zhuì)险象迭生(dié)

B.禀告(bǐng)澄清(chéng)玷污(zhān)抖擞精神(shǒu)

C.嶙峋(xún)绿萍(píng)执著(zhuó)玲珑剔透(tī)

D.枯涸(hé)蹂躏(lì)磅礴(pó)心旷神怡(kuàng)

9、下列加线的字词解释不正确的一项是()(2分)

A.洗濯(洗)获益匪浅(非,不)

B.泯灭(灭,丧失)一丝不苟(苟且)

C.宽恕(饶恕)猝然长逝(突然)

D.匍匐(爬行)可望不可即(靠近,接触)

10、下列句子中加线成语使用不恰当的一项是()(2分)

A.课堂上,语文老师幽默的语言,常常让学生忍俊不禁。

B.沿着晃动的梯子,我小心翼翼地爬上了沾满灰尘的小阁楼。

C.学问是问出来的,遇到不懂的问题,我们一定要发扬不耻下问的精神,主动向老师请教,这样才能获得更多的知识。

D.世界数字图书馆馆藏包罗万象,从图书到各种档案都有,资料质量非常高。

11、下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是()(2分)

A.他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。

B.“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

C.“过来。”他对我说:“这边看得清楚些。”

D.屈原、李白、杜甫等……,像一颗颗宝石,镶嵌在中华民族的史册上。

12、下列句子中,没有语病的一项是()(2分)

A.临近考试,同学们的学习态度和学习成绩都有所提高。

B.我们应该防止毒奶粉事件不再发生。

C.据统计,地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉。

D.社会实践活动,让我们接触了社会,开阔了视野。

13、根据下面的歇后语,在横线上补写出中国古典文学名著中的人物及写出这部名著的名称。(4分)

(1)__________打黄盖——一个愿打,一个愿挨。《__________》

(2)__________照镜子——里外不是人。《__________》

14、根据句式特点进行仿写。(2分)

如果我是阳光,我将照亮所有的黑暗;____________________,____________________;____________________,____________________。

15、语文实践活动(7分)

走在校园里,一条条标语,一个个宣传栏映入眼帘;走在大街上,店名、招牌、商品广告琳琅满目;回到家中,打开电视,产品广告扑面而来……用心体会,生活的广阔天地无限精彩。某班开展了“漫游语文世界”的综合性学习活动,请你完成下面的任务。

(1)以下是第一小组收录到的有创意的广告语,请选取其中的一则进行赏析。(3分)

①臭名远扬,香飘千里。(臭豆腐广告词)

②夏天的“凉”友,冬日的“火”伴。(空调广告词)

_______________________________________________________

(2)第二小组同学搜集了下列材料,请你探究这些材料并写出你的发现。(2分)

材料1:爷爷一提到“粮票”“烟票”“人民公社”就感慨不已。对他的孙女来说,这些词语太陌生了,她经常说的是“上网”“粉丝”“低碳”等新词语。

材料2:某个娱乐节目搞“海选”,不久到处都“海选”;电视台刚播《蜗居》,老百姓全在说“蜗居”。这些名称一出现,就成了各大媒体报道中的热闹词汇。

发现一:________________________________________________

发现二:________________________________________________

(3)第三小组同学上街纠错,发现一家餐馆里的菜名有不少别字,例如“鱼‘园’”“鸡‘旦’”。如果让你去跟店主阿姨指正她们的错误,你会怎么说?(2分)

_______________________________________________________

三、浅层阅读理解(28分)

(一)阅读何其芳的《秋天》,完成后面的题目。(7分)

秋天(何其芳)

震落了清晨满披着的露珠,向江面的冷雾撒下圆圆的网,

伐木声丁丁地飘出幽谷。收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

放下饱食过稻香的镰刀,芦蓬上满载着白霜,

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。轻轻摇着归泊的小桨。

秋天栖息在农家里。秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清洌了。

牛背上的笛声何处去了,

那满流着夏夜的香与热的笛孔?

秋天梦寐在牧羊女的眼里

16、品味下列加线的词语。(4分)

(1)放下饱食过稻香的镰刀。_____________________________

(2)轻轻摇着归泊的小桨。_______________________________

17、这首诗为我们描绘了三幅画面,依次是____________________、霜晨归渔图、____________________,表达了诗人____________________之情。(3分)

(二)阅读下面的短文,完成后面的题目。(4分)

小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛:可毛虫姐姐没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈:因为毛虫姐姐能变成蝴蝶,天空会保护她啊。

小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头,爬不快,也不会变成蝴蝶,他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他:__________________________________________________

18、请结合文段的内容,将横线上的内容补充完整。(2分)

_________________________________________________________

19、读完本文,你得到了怎样的人生启示?(2分)

_________________________________________________________

(三)阅读《济南的冬天》选段,完成20—21题。(4分)

那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里,包着红屋顶,黄草山,像地毯上的小团花的小灰色树影。这就是冬天的济南。

20、选段中写的水有何特点?(2分)

_________________________________________________________

21、“就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”中的“不忍得”有怎样的表达效果?(2分)

__________________________________________________________

(四)阅读《山市》,完成22—25题。(13分)

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

22、解释下列加线的文言实词。(4分)

(1)然数年恒不一见()

(2)一切乌有()

(3)惟危楼一座()

(4)见山上人烟市肆()

23、用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

________________________________________________________

(2)而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

________________________________________________________

24、根据课文内容填空。(3分)

本文以__________为顺序,描绘了山市变化的__________、__________、__________三个阶段,突出了山市____________________的特点。

25、“又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名‘鬼市’云。”这句话在全文有什么作用?(2分)

_____________________________________________________________

四、深层次阅读赏析(共10分)

阅读《种春风》,完成26—29题。

种春风

①那天正好是立春。我拿着几张稿费单去邮局,心情很好。

②邮局里人不多,我前面是个小伙子,正在给家里寄钱。后面是一个70岁左右的老人,戴副老花镜,穿着破烂又邋遢。他肯定是来取子女们的汇款吧。他手中还拿着一张报纸,我扫了一眼,是《河北农民报》,我从来没读过的一份报纸。

③老人的外套油渍斑斑,我不由得站远了一些,以免蹭脏自己新买的“宝姿”风衣。我正戴着MP3耳机听歌呢,老人忽然伸出手来,我忙摘下耳机。他说:“姑娘,麻烦你在柜台帮我取张汇款单。”

④我拿了一张给他,他又说:“姑娘,你能帮我写一下吗?人老了,戴上花镜也怕写错。”我有点儿无可奈何,但看他恳请,也只好从命。

⑤“寄到哪里?”我问。“就照这报纸上印的地址寄吧。”他指着巴掌大的一篇文章说。

⑥我很快看完了那则煽情的报道——原来是某村的一个小女孩,父母去县城卖菜的途中出了车祸,肇事司机至今没有消息,她只好跟着80岁的奶奶生活,学费、生活费都没有着落。

⑦“多可怜啊!”老人说。

⑧“骗你呢,大伯。这肯定是骗局,连照片都没有,哪能信?”

⑨老人很固执:“肯定是真的。以前我也寄过,人家都给回信了。你说,要有活着的办法谁会这么求你呢?一定是过不去这个坎了,对吧,姑娘?”

⑩我抬起头来,打量着这个猛然打动了我的老人。他其貌不扬,甚至是寒酸的,摊开的双手老茧重重。老人叹口气说:“小的时候家里穷啊,要不是别人帮我,我肯定活不到现在。”

⑾为保险起见,我拨通了那家报社的电话,他们不仅知道老人的大名,还说,他每月都要寄钱来,他们对他非常感激。

⑿老人每月的退休金只有500元,但那天他寄出的钱是300元。我有些震惊,300元对我而言无所谓,一篇稿子而已,可对老人几乎是倾其所有。老人说:“下个月我还要寄,让她们祖孙俩起码能吃上饭。”

⒀不知为什么,我的眼角有些湿润,如果不是亲手填写这张汇款单,我很难相信一个也刚刚吃饱的人,正在把钱寄往一个更穷的地方。那一刻,我的心隐隐不安。一个买瓶CD香水就要花上千儿八百的女人,是越来越爱自己了,对他人却越来越铁石心肠。

⒁那天,我领取的稿费将近2000元,我也要了一张汇款单,写了同一个地址,寄去了一点儿钱。老人非常感动,一个劲地说:“姑娘,我替她们祖孙俩谢谢你!”

⒂我连忙摇头。哪里用他替陌生人感谢我,我才要感谢他,那种本真的善良,唤醒了我心中一度被遗忘的东西。这个社会有时是冷漠的、斤斤计较的,但只要你敢爱、敢信任,它就会是热情的、柔软的。

⒃和老人告别后,我的心头别样的温暖。外面春风乍起,心里的春天也悄悄来了,我想起三毛的一首老歌《一亩田》:“每个人心里一亩一亩田,每个人心里一个一个梦……用它来种什么?用它来种什么?种桃种李种春风……”我很小的时候就听过这首歌,但一直不明白,春风怎么可以种?但那天我在风中走着,终于知道,春风是可以种的。

26、文章划线句“那种本真的善良,唤醒了我心中一度被遗忘的东西”中“遗忘的东西”指的是什么?(2分)

______________________________________________________

27、文章中有好几处地方描写了老人的外貌,这些描写有什么作用?(3分)

______________________________________________________

28、写出文中“我”感情变化的过程。(2分)

[

29、文章的标题“种春风”有什么深刻含义?(3分)

________________________________________________________

五、写作(50分)

题目:那一次,我真的被感动了

要求:(1)结合个人经历,写一篇不少于600字的记叙文。(2)恰当运用描写、抒情等表达方式写出己的真情实感。(3)不得出现真实的校名、人名。

一、积累与运用(25分)

1.你对下列字词熟悉吗?请细心地根据拼音写汉字,耐心地给加点字注音,静心地更改错别字,美美地将汉字或拼音书写在方格里。(4分)

①玲珑tī透②cù然长逝

③忍俊不禁④肃然起敬

⑤头晕目xuàn⑥向yǔ而泣

2.仔细品读下列句子,然后选择正确的词语填在横线处。(4分)

A.为了实现这个理想,我保持宁静的环境,以免受到人事的干扰的盛名的拖累。(努力/竭力)

B.我听见有人,正纳罕那是谁,结果发现原来是我自己。(啜泣/哽咽)

C.你那从不改变的姿态,让我看到了一种古老而的灵魂。(坚韧/坚忍)

D.是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然地制造不被珍惜的清新。(顽固/固执)

3.下面一段文字含蓄隽永,意味无穷,请仔细品读,完成①~③题。(6分)

理想如果给你带来荣誊,

那只不过是它的付产品,

而更多的是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

①第一、二两行各有一个错别字,它们是:、,应改为:、。

②第三行中,“寂寥”的意思是:。

③第四行应该这样理解:。

4.仔细品读下列语句,然后请写出你从中得到的启示。(2分)

文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说:“我有两个忠实的助手:一个是我的耐心,另一个是我的双手。”

5.自然界和社会中有许多生命现象,你注意观察过吗?请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态,并用生动的比喻来描绘生命的现象。(3分)

自然界中的生命现象

社会中的生命现象

比喻描绘

6.古诗文积累。(6分)

①海日生残夜,。②士不可以不弘毅,。

③其恕乎!,。

④描绘“古藤老树昏鸦,小桥流水人家”所展示的境界:。

二、阅读集训营。(55分)

(一)阅读《超脱》一文,完成1—5题。(16分)

超脱

周国平/文

“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。

你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。

距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样,必须同对象保持相当的距离,然后才能观其大体。不在某种程度上超脱,就决不能对人生有深刻见解。

物质的、社会的、世俗的苦恼太多,人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多,人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。

我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。

另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。

自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。

事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。

现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。

一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。

守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。

人一看重机会,就难免被机会支配。

我已经厌倦那种永远深刻的灵魂,它是狭窄的无底洞,里面没有光亮,没有新鲜的空气,也没有玩笑和游戏。

博大的深刻不避肤浅。走出深刻,这也是一种超脱。

我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

纷纷扰扰,全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。惊浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。

(选自2006年4期《文苑》)

1.细心揣摩下列句子,回答括号中的问题。(4分)

①我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。(这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理?)

②我不知道这值得庆幸,还是值得哀怜。(结合上文,你认为是值得庆幸,还是值得哀怜呢?)

2.“自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子,并简述其思想。(2分)

3.请你谈谈对下面两句话的理解。(4分)

①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。

②最重要的东西是这条路本身。

4.“惊浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界?(2分)

5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜,不以己悲”,周国平也说人生要超脱。对此,你有何感触?(4分)

(二)阅读《秋的气味》一文,完成1—6题。(17分)

秋的气味

林海音/文

秋天来了,很自然地想起那个地方——西单牌楼。

无论从哪个方向来,到了西单牌楼,秋天,黄昏,先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中,赶快朝向那熟悉的地方看去,和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的,炒栗子也并不出名,但是因为它在街的转角上,最是扎眼,就不由得就进去买。

来一斤吧!热栗子刚炒出来,要等一等,倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候,另有一种清香的味儿从身边飘过,原来眼前街角摆的几个水果摊子上,枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄,黄而透明,一撅两截,水都不流,所以有“冰糖包”的外号。京白梨,细而嫩,一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果,郎家园是最出名的产地,于是无枣不郎家园了。老虎眼,葫芦枣,酸枣,各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季,秋天上市的是青皮的脆柿子,脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸,石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。

抱着一包热栗子和一些水果,从西单向宣武门走去,想着回到家里在窗前的方桌上,就着暮色中的一点光亮,家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐,脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声,五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同,空气中又传来了烤肉的香味,是安儿胡同口儿上,那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。

门前挂着清真的记号,他们是北平许多著名的回教馆中的一个,秋天开始,北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五,在案子上切牛羊肉,他的哥哥老大,在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮,充分表现出回教青年精神的儿子,在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫,使原来就不明的灯更暗了些,但是在这间低矮、烟雾的小屋里,却另有一股温暖而亲切的感觉,使人很想进去,站在炙子边举起那两根大筷子。

老五是公平的,所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺,供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地,烤肉出了名,但它并不因此改变对主顾的态度。比如说,他们只有两个炙子,总共也不过能围上一二十人,但是一到黄昏,一批批的客人来了,坐也没地方坐,一时也轮不上吃,老五会告诉客人,再等二十几位,或者三十几位,那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿,再回来就差不多了。没有登记簿,他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先,不可能插队,一切听老五的安排,他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的,而有什么区别,这就是他的公平和亲切。

一边手里切肉一边嘴里算账,是老五的本事,也是艺术。一碗肉,一碟葱,一条黄瓜,他都一一唱着钱数加上去,没有虚报,价钱公道。在那里,房子虽然狭小,却吃得舒服。老五的笑容并不多,但他给你的是诚朴的感觉,在那儿不会有吃得惹气这种事发生。

秋天在北方的故都,足以代表季节变换的气味的,就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了!

一九六一年十月三十日

(选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”)

1.本文先写物,再写,表现北平秋天、的特点。(3分)

2.北京城很大,可写的地方很多,作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢?(2分)

3.从文章来看,老五是有哪些优秀的品质?(2分)

4.文章语言口语化是本文一个突出的特点,试找出一处,加以品析。(3分)

5.“海棠红着半个脸,石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法?有何好处?(3分)

6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗?请谈谈你的认识。(4分)

(三)阅读下文,完成1—7题。(22分)

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐,定神细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

1.选文的作者是代作家,字三白,苏州人,著有《浮生六记》。(2分)

2.解释下列加线的词语。(4分)

①明察秋毫()②项为之强()

③徐喷以烟()④留蚊于素帐中()

3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。(2分)

①私拟作群鹤舞()空②()于土墙凹凸处

4.翻译下列语句。(4分)

①故时有物外之趣。

②夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。

5.作者“时有物外之趣”的原因是什么?“怡然称快”指的又是什么事情?(用原文句子回答)(2分)

6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法,有何好处?(3分)

7.作者仔细观察,展开想象,对童年趣事做了细致的描绘,读来趣味盎然。请你也用这种方法,写出你生活中的趣事,与大家一起交流。(不少于80字)(5分)

三、写作展示台。(40分)

师傅刚造好一个钟,把它摆在库房的架上,两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。

一个老钟对新来的钟说:“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你,别以为你精神饱满,你还没敲到三千三百万下之前,保证你已累得半死。”

“什么?三千三百万下,我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。

“喂,傻小子,你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义,“你的工作决不会太粗重,每次你只要轻轻敲一下,这不是很容易吗?敲完一下之后,你只需要再敲一下,就是这样简单,绝对难不倒你的。”

“原来我的工作,一次只需要敲一下,这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心,于是开始勇敢上路,而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。

积土成山,积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的,若我们能像分解因式一样对待眼前的困难,那么,这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了,再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步,再走一步”为话题,自选角度,写一篇文章。要求:⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实,文章最好不要少于500字。

【参考答案】

一、

1.①剔②猝③jīn④sù⑤眩⑥隅

2.A.竭力B.啜泣C.坚韧D.固执

3.①誊、付,誉、副。②寂静,空旷。③胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。

4.要点:成功需要的是耐心和付出。

5.例:雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等;比喻略。

6.①江春入旧年②任重而道远③己所不欲,勿施于人

④一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷飞;道旁,缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕。

二、

(一)

1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。

②认为庆幸:这样人们就不会有太大的苦恼;认为哀怜:这样的人目光太短浅,没有看到人生大的风景。

2.如:陶渊明,弃官归隐,有“不为五斗米折腰”的品质。

3.①人都有一种占有的欲望,并不在乎物的价值,心理满足要远远大于生理满足。

②人生重要的是过程,并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。

4.展示了一种超脱的人生境界。

5.言之有理即可。

(二)

1.人祥和亲切

2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味,是季节变换的气味的代表。

3.公平、亲切、随和、诚朴

4.如,“沙营的葡萄,黄而透明,一撅两截,水都不流,所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘,动作、情态就非常鲜明,如在眼前。

5.拟人。将海棠和石榴人格化,说明北京秋果的成熟,及对人的诱惑力。

6.这篇文章是借写北京秋的气味,来展现北京人的精神状态。

(三)

1.清代沈复

2.①眼力②指代“昂首观”这个动作③慢慢地④白色

3.①于②余(我)

4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样,我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。

5.见藐小微物,必细察其纹理;留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观。

6.想象。反映了儿童的心理,更富生活情趣。

7.要求:要有天真的想象和细致的描绘。

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